السبت، 19 مايو 2018

قصص الآطفال قلم باركر قصه رائعه

من Free Scripts
قصص الآطفال قلم باركر قصه رائعه

نظر أيمن الصّغير بدهشة الى زميله ابراهيم  ، الجالس بجانبه في مقعد الدّراسة وهو يكتب بقلم الباركر الأحمر الجديد، ثمّ أخذ ينظر الى قلمه البسيط ويهزّ رأسه بأسفٍ وحسرة قائلا في نفسه : "كلّ يوم يأتي ابراهيم هذا بشيءٍ جديد، يا ليتني املك قلما جميلا مثله !!! ثمّ تابع بحزن : لماذا جئت بي يا الهي  الى الدّنيا في بيت فقير ؟ لماذا يعيش معظم اصدقائي في بحبوحة من العيش ، وأنا أعيش الفقر والحرمان ؟...كم أشتهي أن يكون لي قلم كهذا ودرّاجة وملابس ملوّنة وكرة قدم كما لكل الأطفال! وسرعان ما لام ايمن نفسه : لا تنظر الى فوق ...كفى ...فأنت طالب متفوّق ، تعيش رغم الفقر في بيت دافيء تسكن المحبّة بين جدرانه. ضحك أيمن ضحكة خفيفة ثم قطعها مخافة ان يكون أحدٌ ينظر اليه أو يقرأ  خواطره وأفكاره. عاد أيمن بعد الدّوام المدرسيّ في ذلك اليوم الى البيت مسرعًا ، مهمومًا وقلقًا، وما أن وصل الى البيت حتّى قذف الحقيبة على غير عادته ، ووضع رأسه بين كفّيْه وراح يبكي. وحاولت الامّ ان تستفسر ، لماذا ... لماذا الدّموع في عينيْك يا بني؟  - لا شيء، ألم في الرأس ...  وتُربّت على كتفه وهي تُعطيه كوبًا من الشّاي السّاخن ، بينما ظلّت الدّموع تنهمر من عينيه وهو يسأل نفسه بلجاجة : " لماذا فعلها وهو الذي عاهد الله على الأمانة والمحبّة؟! ويفتح الحقيبة ببطء وينظر اليها ، إنّه يقبع هناك ذاك الباركر الأحمر اللعين . ويحاول أن يمسكه فيحسّ وكأنّ يده تُمسك نارًا ، فيقفل الحقيبة ويهزّ رأسه مرّات. نام أيمن دون أن يصلّيَ كعادته في كلّ ليلة ، نام والأفكار تدور في رأسه : ماذا سيقول غدًا إن سأله جاره ابراهيم  هل رأى الباركر الأحمر ؟ ولكن ولحُسن الحظّ لم يسأله ابراهيم عن القلم ، بل استقبله ببشاشةٍ ودعاه لحفلة عيد ميلاده التي سيقيمها في المساء ، وألحّ عليه بقبول الدّعوة وأوصاه ألا يحضر معه هديّة ، فعنده من الهدايا الشيء  الكثير. نظر أيمن بطرف عينه الى زميله الجالس بجانبه وقال في نفسه : " آهِ يا ابراهيم لو تعرف جارك هذا الذي دعوته لبيتكم ماذا فعل بالأمس ... آهِ لو تعرف جريمته لَمَا كنت تدعوه : إنّه لصٌّ ...إنّه سارقٌ. عاد ايمن الى البيت في ذلك اليوم وقد تحسّنت أحواله ، عاد وأخبر والديه ان يسمحا له بحضور حفلة عيد ميلاد صديقه ابراهيم. فلم يمانعا ورفضا ان يكسر محصّلته ، بل أعطياه بعض النقود ليشتريَ هدية متواضعة. فرح أيمن وهو يلفّ الهدية ، ثمّ ما لبث أن تذكّر شيئًا ، فأمسك بقلمه وكتب على قصاقة من الورق :  "صديقي ابراهيم : كلّ عام وانت وعائلتك بألف خير ، أتمنّى لك حياة سعيدة مملوءة بالنجاح. صديقي قد تتفاجأ عندما ستفتح هديتي البسيطة ، انك ستجد قلم الباركر الأحمر معها ..... ماذا أقول ؟!!! إنّني أذوب خجلا . اعذرني بل سامحني.     وفي اليوم التّالي ، كان الجاران أيمن وابراهيم في الصّفّ يحلان تمارين الحساب ، كلّ ٌ بقلمه الباركر الأحمر ، والابتسامة تُطلّ من عيونهما.

إقرء المزيد

هم مذنبون ونحن محقون قصه رائعه

من Free Scripts

هم مذنبون ونحن محقون قصه رائعه

قصة عائلتين متجاورتين، واحدة كانت تعيش في حالة خلاف وصراع مستمر، وأخرى في حالة سلام ووفاق. وبعد خلاف شديد ومشادة بين الزوج والزوجة في عائلة الصراع المستمر، اقترحت الزوجة على زوجها أن يراقب العائلة الثانية ليدرك سرّ الوفاق، فأخذ يتأمل من النافذة المُطِلة على واجهة مدخل بيت العائلة الأخرى، وبعد فترة لاحظ أن الزوج تعثر بدلو ماء فانسكب الماء، فاعتذر لزوجته على ما حصل، أما الزوجة فقالت لا أنا أعتذر لأني غالبًا وضعت الدلو في مكان غير مناسب. عندها ذهب الزوج لزوجته يقول لها لقد وجدت السرّ في وفاقهم والسر في نزاعنا، هم دائمًا مذنبون ونحن دائمًا محقون. في كل خلاف هنالك طرفان، وغالبًا ما يعتقد كل طرف أنه على حقّ أو على الأقل يحاول أن يُظهر ذلك ويبرر نفسه وفقًا لقول حكيم الأجيال سليمان "اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ، فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ" (أمثال18: 17)، والحقيقة أن كل طرف له نسبة ما في النزاع والخلاف أو في أي حادث. أما في القضية بين الانسان والله، فالإنسان خاطئ ومذنب 100% كما اعترف فرعون "الرّب هو البار وأنا وشعبي الأشرار" (خروج9: 27)، وكما يعلن المرنم بالوحي الإلهي "الرَّبُّ بَارٌّ فِي كُلِّ طُرُقِهِ، وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ" (مزمور 145: 17). لذلك علينا أن نرجع للرّب بتوبة حقيقية صادقة وايمان قويم، معترفين بخطايانا فهو غافر الذنوب "إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا. إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ" (1يوحنا1: 8و9)

إقرء المزيد

ميزانية الأسرة في شهر رمضان ونصائح!!

من Free Scripts
ميزانية الأسرة في شهر رمضان ونصائح!!

إنَّ من معاني الصوم أنه إمساك عن شهوة البطن، وبالمعنى الاقتصادي: تخفيض الإنفاق أي ترشيده بمعنى أدق. بَيْدَ أننا نرى، في حياتنا المعاصرة، علاقة طردية بين شهر الصوم والاستهلاك الشره. والمرء يدهش من هذا النهم الاستهلاكي الذي يستشري لدى الناس عامة في هذا الشهر دون مبرر منطقي.



فالجميع يركض نحو دائرة الاستهلاك المفرط، والاستعداد للاستهلاك في رمضان يبدأ مبكراً مصحوباً بآلة رهيبة من الدعاية والإعلانات والمهرجانات التسويقية التي تحاصر الأسرة في كل مكان وزمان ومن خلال أكثر من وسيلة. فالزوجة تضغط باتجاه شراء المزيد والأولاد يُلحون في مطالبهم الاستهلاكية والمرء نفسه لديه حالة شراهة لشراء أي شيء قابل للاستهلاك وبكميات أكثر من اللازم.



ومن ثم فإن الزوجة التي تـُعد وتطبخ والزوج الذي يجلب وينفق كلاهما متهم في الشراهة الاستهلاكية التي تنتاب مجتمعنا في رمضان وغير رمضان.



وبلغة الإحصاءات والأرقام فإنه في أحد الأعوام قدّر نصيب شهر رمضان من جملة الاستهلاك السنوي في إحدى الدول العربية بما نسبته 25%، أي أن هذه الدولة تستهلك في شهر واحد وهو شهر رمضان، خمس استهلاكها السنوي كله، بينما تستهلك في الأشهر المتبقية الأربعة أخماس الباقية، وقد كلف رمضان في ذلك العام الخزانة حوالي 900 مليون دولار.



وتشير بعض الدراسات التي أجريت حديثاً أن ما يلقى ويتلف من مواد غذائية ويوضع في صناديق القمامة كبير إلى الحد الذي قد تبلغ نسبته في بعض الحالات 50% من حجم القمامة.



إن شهر الصيام فرصة دورية للتعرف على قائمة النفقات الواجبة بالمفهوم الاقتصادي، وعلى قائمة الاستبعاد النفقي ثم فرصة لترتيب سلم الأولويات، ثم فرصة كذلك للتعرف على مستوى الفائض الممكن.



ثم، إن شهر رمضان فرصة لتحقيق ترشيد أفضل، ولتوسيع وعاء الفائض الممكن، ولكن شريطة أن يرتبط بالقاعدة القرآنية الإرشادية المعروفة: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا... ﴾ [الأعراف: 31] هذه القاعدة، ولاشك هي ميدان الترشيد على المستوى الفردي والمستوى العام.



لقد أكدّ الباحثون على حقيقة مهمة تنص على أن فوضى الاستهلاك تبرز بوضوح، حينما تبدأ الزوجة بعرض نفقاتها لتكون نفقات من السلع والمواد الغذائية التي تبتلع فعلاً الدخل الشهري حتى آخر قرش فيه.



وتنتقل عدوى التبذير إلى الأطفال فينمو معهم انعدام الحس بقيمة الأشياء فلا يحافظون بالتالي على ألعابهم أو كتبهم. وفي ظل ذلك، لا يعود قضية وقتية حالية، بل مسألة تمتد إلى المستقبل ولا يعود التبذير والترف مقتصراً على الأسرة بل والوطن كذلك. فشهر رمضان، يجري تحويله عاماً بعد عام إلى مناسبة للترويج الكثيف والحاد لمختلف السلع، وتسهم في ذلك بقوة مختلف وسائل الإعلام وفنون الدعاية ووكالات الإعلانات.



وهكذا، يتزايد إخضاع المشاعر الدينية للاستغلال كوسيلة من وسائل توسيع السوق، بل وأحياناً لترويج أكثر السلع بُعداً عن الدِّين.



وعليه، فإننا نؤكد على أن مفتاح حل الأزمات الحقيقي إنما يكمن في التربية الاستهلاكية. إن رمضان هو محاولة لصياغة نمط استهلاكي رشيد وعملية تدريب مكثف تستغرق شهراً واحداً تفهم الإنسان أن بإمكانه أن يعيش بإلغاء الاستهلاك، استهلاك بعض المفردات في حياته اليومية ولساعات طويلة كل يوم. إنه محاولة تربوية لكسر النهم الاستهلاكي الذي أجمع العلماء الاجتماعيين والنفسيين أنه حالة مرضية.



ختاماً فإن أهم المعالجات التي يمكن من خلالها التصدي للشراهة الاستهلاكية أو التخفيف من حدتها:

أولاً: ينبغي التخلص من القيم الاستهلاكية السيئة الضارة حتى لا يتسبب الاستهلاك الترفي في وجود الفقر وسط الرخاء إذ باستمراره قد تضيع موارد الأسرة.



ثانياً: حبذا تقدير الكميات المطلوبة والجودة والنوعية والفترة الزمنية لاستهلاك السلع والمنتجات.



ثالثاً: لابد من كبح انفعالاتنا العاطفية المتعلقة بالكميات المطلوب شرائها واستهلاكها على مستوى الأطفال والنساء والأسر.



رابعاً: الحذر من تقليد المجتمعات المترفة ذات النمط الاستهلاكي الشره المترف المتلاف.



وأقول لأختي المرأة المسلمة، ينبغي عليكِ عندما تشعرين بأن حافز الإنفاق يدفعكِ إلى مزيد من الإسراف والتبذير والتسوق والشراء والشراهة الاستهلاكية، إتباع الخطوات التالية:

1) تمهلي قليلاً قبل أن تخرجي نقودكِ واسألي نفسكِ إن كان هذا الشعور حقيقياً أم انفعالياً.



2) احرصي على ألا تشتري محبة الآخرين بالهدايا أو تقليدهم ومحاكاتهم بالإنفاق المفرط.



3) اسألي نفسكِ قبل الشراء إذا كان بالإمكان شراء ما هو أفضل من هذا الشيء إذا أتيحت فرصة عرض سعري أفضل.



ختام القول:

فإننا لو جمعنا كل ما ينفق على الأمور التافهة في صندوق موحد ثم أنفق هذا على إزالة أسباب المأساة من حياة الناس، لصلحت الأرض وطاب العيش فيها.

إقرء المزيد

الطرق المثلى للإنفاق في شهر رمضان!!

من Free Scripts
الطرق المثلى للإنفاق في شهر رمضان!!

من الأسف أن استسلم بعض الناس لبعض العادات السيئة الدخيلة على شهر رمضان والتي تتمثل في طريقة الإنفاق الاستهلاكي وهي ليست من الإسلام. فعندما يأتي شهر رمضان نرى أن أغلبية من المسلمين يرصدون ميزانية أسرية أكبر بكثير إن لم تكن ضعف الميزانية في الأشهر العادية، وتبدأ بمضاعفة استهلاكها. ويكون النهار صوماً وكسلاً، والليل طعاماً واستهلاكاً غير عادي.



إن الطعام الزائد في الليل وبإفراط يؤدي إلى فقدان الكثير من تلك الفوائد بل قد ينعكس ذلك بشكل سلبي على صحة الإنسان، فإذا أكل كثيراً في الليل يصبح كسلاناً بسبب تخمّر الطعام في جهازه الهضمي.



والنصيحة التي يمكن أن نوجهها إلى المسلمين هي عدم التفريط وعدم الإفراط في تناول الطعام في ليالي رمضان والتزام الوسطية والاعتدال، ذلك أن أحد أسباب الكارثة التي حلّت بنا اليوم هي البطر والإفراط في الاستهلاك والتبذير والبعد عن الدّين والقيم.



قال تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112]، وكلنا يعلم قصة قارون كما وردت في القرآن الكريم (القصص/76 - 83)، وفرعون وغيرهم الذين جحدوا نعم الله.



فالإسراف والتبذير في الاستهلاك يعتبر سوء استخدام للموارد الاقتصادية والسلع التي أنعم الله على العباد لينتفعوا بها وهو عمل يذمه الإسلام ذمّاً كبيراً، حيث وصف الله المسرفين والمبذرين بأنهم إخوان الشياطين، لما لهذا العمل من آثار سيئة لا تقتصر على صاحبها الذي مارس الإسراف بل تمتد لتشمل المجتمع والعالم.



إنّ للصوم أبعاداً اقتصادية عظيمة منها ما يدركها العقل البشري كأثره على صحة الإنسان على صحة الإنسان مثلاً، الثروة البشرية، ومنها ما لا يستطيع العقل البشري إدراكه. فطوبى لمن اقتدى في صيامه وقيامه بمحمد صلى الله عليه وسلم.



إن من واجب المسلم أن يعمل على توفير ما تقوم به الحياة من مأكل ومشرب وملبس ومسكن... إلخ من الضروريات، لصيانة دينه ونفسه ونسله، ولحفظ عقله وماله. كما يفترض في المسلم أن يتجنب النزعة الاستهلاكية قدر الإمكان. وإن كان هذا يختلف من شخص لآخر، بحسب يساره المادي وبقدر زهده في الدنيا ومباهجها، إلا أن هناك حدوداً لذلك على كل حال ينبغي مراعاتها.



إن الإنسان أهم بكثير من أي نموذج أو نظرية أو تفسير، هذا   ما اكتشفه علماء الاقتصاد أخيراً، فالإنسان هو الذي يقرّر مستوى رفاهه ودرجة ثرائه، وكل الأمر متوقف على قراره وسلوكه، فبإمكانه.



إن أراد أن يكون معتدل الاستهلاك فيصبح حجم الوفر لديه بما يمكنه أن يصبح ثرياً، وبإمكانه إن كان نهم الاستهلاك كما هو حال الفرد في أغلب المجتمع الغربي أن يأكل ثروته.



وبعد أن كان علماء الاقتصاد مصرّين على أن الدولة وسياساتها هي العنصر الأهم في العملية الإنتاجية عادوا ليقرروا أن المستهلك والمنتج هم أسياد اللعبة. فيوم يربّي المجتمع عادات الاستهلاك ويهذبها ويوجهها، فإن عملية ترشيد واسعة ستؤدي إلى انتفاع هذا المجتمع بخيراته على أكمل وجه.



وهكذا فمفتاح حل الأزمات الحقيقي إنما يكمن في التربية الاستهلاكية، وهو مفهوم حديث نسبياً على المجتمعات الغربية التي جعلت من الحرية المطلقة بلا ضوابط إلهاً يعبد من دون الله. فلقد كان هناك من يعتبر هذا النمط من التربية اعتداء غير مبرّر على حق المستهلك في أن يستهلك ما يشاء، وقت ما يشاء وكيفما يشاء. ولكن اكتشف العديد من المجتمعات أن تدليل المستهلك إلى هذا الحد باهظ الثمن، وأنها إذا استطاعت أن تلبيه اليوم، فقد لا تستطيع ذلك في الغد.



ولذلك عادت مفردات التدبير والتوفير وحسن التصرف في المال، تشق طريقها إلى الدراسات الاقتصادية الحديثة.



ووجدنا من الاقتصاديين مَنْ يقول: لقد تحدثنا كثيراً عن قوانين الاقتصاد، ورسمنا المزيد من المنحنيات والمعادلات، ولكننا نسينا المتغير الأكبر الذي يقرر صلاحية أو عدم صلاحية كل ما تحدثنا عنه وتوقعناه وهو الإنسان.



إن رمضان هو محاولة لصياغة نمط استهلاكي رشيد وعملية تدريب مكثف تستغرق شهراً واحداً تفهم الإنسان أن بإمكانه أن يعيش بإلغاء الاستهلاك استهلاك بعض المفردات في حياته اليومية ولساعات طويلة كل يوم. إنه محاولة تربوية لكسر ((النهم الاستهلاكي الذي أجمع علماء النفس المعاصرين أنه حالة مرضية، وأن مجال علاجه في علم النفس وليس في علم الاقتصاد)). وإن كان يصيب بتأثيراته أوضاع الاقتصاد وأحواله.



إن رمضان مناسبة للمسلمين ليتذكروا بأن الجسد والعقل يعملان بكفاءة تامة خلال ساعات الصيام، وأن إمكان تحمّل الجوع والعطش لفترات طويلة والبقاء في حالة ذهنية أكثر صفاء وحالة جسدية أكثر انتعاشاً وخفة.



وهذا الاكتشاف الذي يتكرر مع كل قدوم للشهر المبارك هو الخلاص من الوقوع في الديانة الاستهلاكية التي أصيبت بها بعض المجتمعات، والتي أصبح فيها السوبر ماركت هي أماكن عبادتها الجديدة، على حد تعبير الدكتور جمال حمدان في مؤلفه ((مصر.. دراسة في عبقرية المكان)).



وفي الختام نود أن نؤكد حقيقة مسلّمة أنه لابد من بناء الإنسان المستهلك باعتدال.



المصدر:

صحيفة الشرق

إقرء المزيد

فضل قراءة القرآن في شهر رمضان الكريم

من Free Scripts
فضل قراءة القرآن في شهر رمضان

فضل قراءة القرآن في شهر رمضان


﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا * قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴾ [الكهف: 1 - 3].



وأشهد ألا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا.



أما بعد:

عباد الله: اتقوا الله - تعالى - في السر والعَلَن، والغيب والشهادة، وأكثروا من الأعمال الصالحة المقرِّبة إلى الله.



ثم اعلموا - رحمكم الله - أن لشهر رمضان الكريم شهر الصيام والقيام خصوصيةً بالقرآن؛ فهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم هدًى للناس؛ يقول الله - تعالى -: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185].



فأخبر - سبحانه - بخصوصية شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهنَّ لإنزال القرآن العظيم فيه، بل لقد ورد في الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تتنزّل فيه على الأنبياء، ففي المسند للإمام أحمد، والمعجم الكبير للطبراني من حديث واثلة بن الأسقع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أُنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لستٍ مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الزّبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأُنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان))؛ إسناده لا بأس به، وله شاهد يتقوّى به.



فهذا الحديث - عباد الله - يدل على أن شهر رمضان هو الشهر الذي كانت تنزل فيه الكتب الإلهية على الرُّسل - عليهم الصلاة والسلام - إلا أنها كانت تنزل على النبي الذي أنزلت عليه تنزل عليه جملة واحدة، وأما القرآن الكريم، فلمزيد شرفه وعظيم فضله وجلالة مكانته، فإنما نزل جملةً واحدة إلى بيت العزّة من السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر من شهر رمضان المبارك؛ قال الله - تعالى -: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، وقال - تعالى -: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]، وقال - تعالى -: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]، فدلَّت هذه الآيات الثلاث على أن القرآن الكريم أُنزل في ليلة واحدة، توصف بأنها ليلة مباركة وهي ليلة القدر، وهي من ليالي شهر رمضان المبارك، ثم بعد ذلك نزل مفرَّقًا على مواقع النجوم يتلو بعضه بعضًا بحسب الوقائع والأحداث، هكذا روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - من غير وجه، فروى الحاكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "أُنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا، وكان بمواقع النجوم، وكان الله ينزله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - بعضه في إثر بعض".



وروى أيضًا عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: "أُنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر، ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة، ثم قرأ: ﴿ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴾ [الفرقان: 33]، ﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ [الإسراء: 106].



وروى ابن أبى حاتم عن بن عباس - رضي الله عنهما - أنه سأله عطية بن الأسود، فقال: أوقع في قلبي الشك قول الله - تعالى -: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]، وقوله - تعالى -: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 3]، وقوله: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1]، وقد أنزل في شوال وفي ذي القعدة وفي ذي الحجة، وفي المحرم وصفر وشهر ربيع، فقال بن عباس - رضي الله عنهما -: "إنه نزل في رمضان في ليلة القدر، وفي ليلة مباركة جملة واحدة، ثم أُنزل على مواقع النجوم ترتيلاً في الشهور والأيام.



عباد الله:

إن الحكمة في هذا النزول هي تعظيم القرآن الكريم، وتعظيم أمر من نزل عليه، وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتعظيم الشهر الذي نزل فيه، وهو شهر رمضان المبارك الذي نعيش أيامه الفاضلة ولياليه الكريمة، وفي ذلك أيضًا تفضيل لليلة التي نزل فيها، وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر؛ يقول الله - تعالى -: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5].



عباد الله:

ثم إنّ ما تقدَّم ليدل أعظم دَلالة على عِظم شأن شهر الصيام، شهر رمضان المبارك، وأنّ له خصوصية بالقرآن؛ إذ فيه حصل للأمة من الله - جلّ وعلا - هذا الفضلُ العظيم نزول وحيه الكريم، وكلامه العظيم المشتمل على الهداية والنور، والسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة؛ ﴿ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]، والهداية لمصالح الدين والدنيا، وفيه تبيين الحق بأوضح بيان، وفيه الفرقان بين الهدى والضلال، والحق والباطل، والظلمات والنور.



عباد الله:

فحقيق بشهر هذا فضله، وهذا إحسان الله على عباده فيه أن يعظمه العباد، وأن يكون موسمًا لهم للعبادة وزادًا عظيمًا ليوم المعاد، ويدلُّ أيضًا على استحباب دراسة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، والاجتهاد في ذلك، والعناية بهذا الأمر أتمَّ العناية، والإكثار من تلاوة القرآن فيه، وعرض القرآن على مَن هو أحفظ له، والزيادة في مدارسته؛ روى البخاري ومسلم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، فيدارسه القرآن، وكان جبريل يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن"، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يطيل القراءة في قيام رمضان في الليل أكثر من غيره، وهذا أمر يشرع لكل من أراد أن يزيد في القراءة ويطيل، وكان يصلي لنفسه فيطيل ما شاء، وكذلك مَن صلى بجماعة يرضون بإطالته، وأما سوى ذلك فالمشروع التخفيف؛ قال الإمام أحمد لبعض أصحابه وكان يصلى بهم في رمضان، قال: هؤلاء قوم ضعفاء اقرأ خمسًا، ستًّا، سبعًا، قال: فقرأت فختمتُ ليلة سبع وعشرين، فأرشده - رحمه الله - إلى أن يراعي حال المأمومين، فلا يشق عليهم.



وكان السلف - رحمهم الله - يتلون القرآن في شهر رمضان في الصلاة وغيرها، وتزيد عنايتهم به في هذا الشهر العظيم، فكان الأسود - رحمه الله - يقرأ القرآن في كل ليلة من رمضان.

وكان النخعي يفعل ذلك في العشر الأواخر منه خاصة، وفي بقية الشهر يختمه في كل ثلاث.

وكان قتادة يختم في كل سبعٍ دائمًا، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر كلَّ ليلة.

وكان الزُّهري - رحمه الله - إذا دخل رمضان، قال: فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام.

وكان مالك - رحمه الله - إذا دخل رمضان يفرُّ من قراءة الحديث، ومجالسة أهل العلم ويُقبل على تلاوة القرآن من المصحف.

وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان.

وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان، ترك النوافل، وأقبل على قراءة القرآن، والآثار عنهم في هذا المعني كثيرة.



رزقنا الله وإياكم حسن اتباعهم والسير على آثارهم، ونسأله - تبارك وتعالى - بأسمائه الحُسنى وصفاته العُليا أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا.



أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.



الخطبة الثانية

الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا.



أما بعد:

عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن من اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه.



عباد الله:

إنّ العناية بالقرآن قراءة وحفظًا تعلُّمًا وتعليمًا، مدارسة ومذاكرة، تدبُّرًا وتفهُّمًا، عناية وتطبيقًا، دعمًا ومساندة، إن ذلك كله لمِن سمات الأخيار وعلامات الأبرار، وكلما ازدادت الأمة وازداد المسلمون تمسُّكًا بكتاب الله وعناية به ومحافظة عليه تعلُّمًا وتعليمًا، زادت فيهم الخيرية ونمى فيهم الفضل، وكثر فيهم الخير؛ روى البخاري في صحيحه عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه)).



فالخيرية - عباد الله - مرتبطة بالقرآن؛ فكلما ازدادت الأمة تمسُّكًا بالقرآن قراءة وحفظًا، تلاوة وتدبُّرًا، عملاً وتطبيقًا، زاد الخير فيهم، ونمى الفضل، وعظم النُّبل بحسب تمسكهم بكتاب الله - جلّ وعلا - ولهذا روى أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه فضائل القرآن عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنه قال: "عليكم بالقرآن، فتعلموه وعلموه أبناءكم؛ فإنكم عنه تسألون، وبه تجزون، وكفى به واعظًا لمن عقل".



عباد الله:

إن شأن القرآن عظيم ومكانته عالية؛ فهو سبيل عزِّ الأمة، وأساس سعادتها، وطريق فوزها وفلاحها في الدنيا والآخرة، فالواجب علينا - عباد الله - أن تَعْظُم عنايتنا بالقرآن، وأن يزداد اهتمامنا به، ولا سيَّما وأننا نعيش شهر القرآن، شهر رمضان المبارك.



عباد الله:

وإن من العناية بالقرآن دعمَ الجمعيات الخيرية، ودُور الخير، وحِلَق القرآن التي أُسست وأقيمت؛ لتعليم القرآن، فالإنفاق في هذا المجال وبذل المال في هذا الطريق من علامات الخير ومن أمارات الصلاح، ومن الأمور التي ندبت إليها الشريعة وحثّ عليها الإسلام، فالواجب على أهل اليسار ومَنْ مَنَّ الله - عز وجلّ - عليهم بالمال أن تجود أنفسهم بالخير، ولا سيَّما بدعم كتاب الله، ودعم نشره وتعليمه، ودعم حفظه وتلاوته؛ ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ﴾ [المزمل: 20].



ونسأل الله - جلّ وعلا - أن يوفقنا وإياكم للاستمساك بالقرآن والمحافظة عليه، وأن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.



وصلوا وسلموا - رحمكم الله - على إمام المرسلين وقدوة الموحدين، وقائد الغرِّ المحجلين محمد بن عبدالله كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].



وجاء عنه - صلى الله عليه وسلم - الحثّ من الإكثار من الصلاة والسلام عليه في ليلة الجمعة ويومها، فأكثروا في هذا اليوم من الصلاة والسلام على رسول الله.



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد.

وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين؛ أبى بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وأبى السبطين علي.

وارضَ اللهم عن الصحابة أجمعين وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين.

اللهم انصر من نصر الدين، واخذل من خذل الدين. اللهم انصر دينك وكتابك وسُنة نبيِّك محمد - صلى الله عليه وسلم - وعبادك المؤمنين. اللهم انصر إخواننا المسلمين المجاهدين في سبيلك في كل مكان، اللهم انصرهم نصرًا مؤزرًا. اللهم أيدهم بتأييدك واحفظهم بحفظك، واكلأهم برعايتك وعنايتك.

اللهم إنا نسألك بأسمائك الحُسنى وصفاتك العليا، وبأنك أنت الله الذي وسعت كل شيء رحمة وعلمًا، أن تجعل شهر رمضان شهر عزٍّ للمسلمين في كل مكان.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين. اللهم أعز أهل دينك وانصرهم يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى، وأعنه على البر والتقوى، وسدده في أقواله وأعماله.

اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين للعمل بكتابك وإتباع سنة نبيِّك محمد - صلى الله عليه وسلم - واجعلهم رأفة رحمة على عبادك المؤمنين.

اللهم آت نفوسنا تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم إنا نسألك الهدى والسداد. اللهم إنا نسألك الهدى والتقي والعِفة والغني.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر.

اللهم ألِّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، وأهدنا سُبل السلام، وأخرجنا من الظلمات إلى النور، وبارك لنا اللهم في أسماعنا وأبصارنا، وأزواجنا وذريتنا، واجعلنا مباركين أينما كنَّا.

اللهم إنا عبادك بنو عبادك بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نسألك بكل اسم هو لك، سميتَ به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحد من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا.

اللهم إنا ظلمنا أنفسنا ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا؛ إنك أنت الغفور الرحيم.

اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا لإله إلا أنت.

اللهم اغفر ذنوب المذنبين، وتُبْ على التائبين، اللهم اغفر لنا ذنبنا كله؛ دِقه وجُله، أوله وآخره، سره وعلنه.

اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات؛ الأحياء منهم والأموات.

اللهم بارك لنا في شهر رمضان، اللهم بارك لنا في شهر رمضان، اللهم بارك لنا في شهر رمضان، وأعنا فيه على الصيام والقيام وتلاوة القرآن، ووفقنا فيه لكل خير يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم إنا نتوسل إليك، ونسألك بأسمائك الحُسنى أن تسقينا الغيث، ولا تجعلنا من القانطين.

اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا سحًّا طبقًا عاجلاً غير آجل، نافعًا غير ضار. اللهم اسقنا الغيث، ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث، ولا تجعلنا من اليائسين، اللهم رحمتك نرجو، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، وأصلح لنا شأننا كله، لا إله إلا أنت، لا إله إلا الله العظيم، لا إله إلا الله الحليم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم.

اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم أعطنا ولا تحرمنا. اللهم زدنا ولا تنقصنا، اللهم آثرنا ولا تؤثر علينا.

اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منَّا. اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا. اللهم إنك أفضل من سُئل وأفضل من أعطى.

اللهم إنك أنت الرحيم بعبادك يا ذا الجلال والإكرام. اللهم جُد علينا من فضلك وكرمك وإحسانك يا جواد يا كريم، يا حي يا قَيُّوم، يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم لا تردنا خائبين، اللهم هذه أيدينا إليك مدت، ودعواتنا إليك رُفعت وأنت يا ذا الجلال والإكرام القائل في كتابك: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. اللهم دعوناك فأجب يا حي يا قيوم، اللهم تقبَّل دعاءنا واغفر ذنوبنا، وتقبَّل توبتنا، وأعطنا وحقِّق لنا رجاءنا يا ذا الجلال والإكرام.



وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

إقرء المزيد

هل تساعد المكملات الغذائية في ممارسة التمارين الرياضية أو الروتين الغذائي؟

من Free Scripts
هل تساعد المكملات الغذائية في ممارسة التمارين الرياضية أو الروتين الغذائي؟

العام الجديد هو الوقت المناسب لوضع أهداف جديدة ، وهذا يعني بالنسبة لكثير من الناس فقدان الوزن وتحسين اللياقة البدنية. على الرغم من أن هذه الأهداف تُقابل على أفضل وجه باتباع نظام غذائي مغذي ونشاط بدني منتظم ، فإن العديد من الأشخاص قد يتحولون إلى مكملات غذائية لزيادة روتين حياتهم. للمساعدة في الحد من الفوضى ، فإن مكتب المكملات الغذائية (ODS) في المعاهد الوطنية للصحة لديه موردان جديدان لمساعدة الناس على فهم ما هو معروف عن فعالية وسلامة العديد من المكونات في المكملات الغذائية التي يتم ترقيتها من أجل اللياقة البدنية وفقدان الوزن.

المكملات الغذائية لممارسة الرياضة والأداء الرياضي تغطي المنتجات - التي تسمى أحيانًا مساعدات الإرغوجين - التي تدعي أنها تحسن القوة أو القدرة على التحمل ، وتزيد من فاعلية التمرين ، وتحقيق هدف الأداء بسرعة أكبر ، وزيادة التسامح لمزيد من التدريب المكثف.

وقال بول م. كواتس ، مدير إدارة المواد المستنفدة للأوزون: "إن المكملات الغذائية التي يتم تسويقها لممارسة التمارين الرياضية والأداء الرياضي لا يمكن أن تحل محل نظام غذائي صحي ، ولكن قد يكون لبعضها قيمة لأنواع معينة من النشاط". "لا يبدو أن الآخرين يعملون ، وبعضهم قد يكون ضارًا".

تغطي ورقة الحقائق هذه أكثر من 20 مكونًا موجودًا في المكملات الغذائية ، بما في ذلك مضادات الأكسدة ، الشمندر ، الكرز اللاذع ، الأحماض الأمينية المتفرعة السلسلة ، الكافيين ، الكرياتين ، والبروتين. قد يساعد الكرياتين ، على سبيل المثال ، في إطلاق رشقات قصيرة من النشاط عالي الكثافة مثل الركض أو رفع الأثقال ، ولكن ليس لجهود التحمل مثل الجري أو السباحة. ومع ذلك ، لا يبدو أن مضادات الأكسدة مثل الفيتامينات C و E تحسِّن أي نوع من النشاط البدني ، على الرغم من أنها مطلوبة بكميات صغيرة للصحة العامة.

أكثر من ثلثي البالغين في الولايات المتحدة يعانون من زيادة الوزن أو السمنة ، والكثير منهم يحاولون خسارة هذه الوزن الزائد. المكملات الغذائية لتخفيف الوزن

وقالت آن ل. ثورن ، مديرة برنامج اتصالات ODS: "ينفق الأميركيون أكثر من ملياري دولار سنوياً على المكملات الغذائية التي يتم ترقيتها لفقدان الوزن ، ولكن هناك القليل من الأدلة على أنها تعمل فعلاً". "وقد لا يعرف الناس أن العديد من الشركات المصنعة لملاحق إنقاص الوزن لا تجري دراسات على البشر لمعرفة ما إذا كان منتجهم يعمل وآمن."

تغطي هذه النشرة 24 المكونات الموجودة في هذه المنتجات، بما في ذلك المانجو الأفريقية، بيتا جلوكان، الكروم، غاركينيا، والشاي الأخضر، هوديا، وكيتون التوت. الكروم، على سبيل المثال، قد تساعدك على فقدان كمية صغيرة جدا من الوزن والدهون في الجسم، وآمن، ولكن لم تدرس كيتون التوت كافية لمعرفة ما إذا كانت آمنة أو فعالة. ومع أن شرب الشاي الأخضر آمن ، فإن تناول حبوب الشاي الأخضر قد تم ربطه بأضرار في الكبد لدى بعض الأشخاص.

تتوفر كل من صحائف الوقائع في نسخة مهنية صحية مفصلة ومشار إليها بالكامل ، بالإضافة إلى إصدارات للمستهلكين باللغتين الإنجليزية والإسبانية. في الواقع ، فإن معظم صحائف الوقائع المتعلقة بالمواد المستنفدة للأوزون والمتعلقة بمكونات المكملات الغذائية متوفرة في هذه الأشكال المتعددة.

"نحن نشجع الناس على التحدث مع مقدمي الرعاية الصحية للحصول على المشورة حول المكملات الغذائية وزيارة موقع ODS على الإنترنت لمعرفة معلومات قيمة عن هذه المنتجات" ، وقال كوتس. "يمكن للناس أيضًا التسجيل للحصول على إشعار بقائمة المواد المستنفدة للأوزون عندما نضيف معلومات جديدة إلى موقعنا على الويب."

إقرء المزيد

شرب الشاي الساخن خطر زيادة 5 أضعاف لسرطان المريء بالنسبة للبعض

من Free Scripts
شرب الشاي الساخن  خطر زيادة 5 أضعاف لسرطان المريء بالنسبة للبعض

ويرتبط استهلاك الشاي الساخن في درجات الحرارة المرتفعة بزيادة خطر الإصابة بسرطان المريء لدى أولئك الذين يشربون الكحول ويدخنون السجائر أيضًا. ونشرت النتائج المستندة على متابعة طويلة المدى لأكثر من 450.000 مشارك في دورية حوليات الطب الباطني .

سرطان المريء يتزايد في معدلات الانتشار ولديه معدلات ضعيفة للبقاء على قيد الحياة ، لا سيما في المناطق الأقل نموا وللرجال. الصين من بين البلدان التي لديها أعلى حالات سرطان المريء. من الشائع أن يدخن ويشربون الخمر أيضاً شارعي الشاي ، وخاصة الرجال الصينيين. تدخين التبغ واستهلاك الكحول ، وكذلك المركبات الكيميائية والتأثير الحراري السلبي للشاي الساخن ، يعقد بشكل كبير العلاقة بين شرب الشاي ومخاطر الإصابة بالسرطان.

قام باحثون من المؤسسة الوطنية للعلوم الطبيعية في الصين وبرنامج البحث والتطوير الرئيسي الوطني باستطلاع آراء المشاركين الملتحقين بدراسة البنك المركزي الصيني Kadoorie Biobank (CKB) ، باستثناء أولئك الذين تم تشخيص إصابتهم بالسرطان أو الذين قلصوا تناول الشاي أو تناول الكحول أو تدخين السجائر ، إلى تحديد ما إذا كان شرب الشاي ارتفاع درجة الحرارة يرتبط بزيادة خطر الإصابة بسرطان المريء. اتبع المؤلفون 456155 مشاركًا تتراوح أعمارهم بين 30 و 79 عامًا لفترة متابعة متوسطة بلغت 9.2 عامًا. وجدوا علاقة تعاونية بين شرب الشاي الساخن مع الإفراط في شرب الكحول أو التدخين والمخاطر لسرطان المريء. المشاركون الذين شربوا الشاي ذو درجة الحرارة العالية ، تناولوا الكحول بشكل مفرط ، ودخنوا أكثر عرضة للإصابة بسرطان المريء أكثر من 5 أضعاف أولئك الذين لم يحصلوا على أي من هذه العادات الثلاثة. ومع ذلك،

وفقا لمؤلفي الدراسة ، تشير هذه النتائج إلى أن الامتناع عن الشاي الساخن قد يكون مفيدا للأشخاص الذين يشربون الكحول بشكل مفرط أو التدخين.

إقرء المزيد

زيت السمك والمكملات الغذائية الحيوية في الحمل يقلل من خطر الحساسية لدى الأطفال

من Free Scripts

زيت السمك والمكملات الغذائية الحيوية في الحمل  يقلل من خطر الحساسية لدى الأطفال
في واحدة من أكبر التقارير البحثية عن كيفية تأثير حمية المرأة الحامل على حساسية طفلها وخطر الإكزيما ، قام علماء من إمبريال كوليدج لندن بتقييم أكثر من 400 دراسة شملت 1.5 مليون شخص.

وكجزء من الدراسة ، وجد الباحثون أنه عندما أخذت النساء الحوامل كبسولة زيت السمك يوميا من حامل الأسبوع 20 ، وخلال الأشهر الثلاثة أو الأربعة الأولى من الرضاعة الطبيعية ، انخفض خطر حساسية البيض في الطفل بنسبة 30 في المائة.

كما وجد الفريق ، الذي تم تكليفه من قبل وكالة معايير الغذاء ، أن تناول مكمل بروبيوتيك يومي من حاملي 36-38 أسبوعًا ، وخلال الأشهر الثلاثة إلى الستة الأولى من الرضاعة الطبيعية ، قلل من خطر إصابة الطفل بالإكزيما بنسبة 22٪ .

الباحثون ، الذين نشروا التحليل التلوي في مجلة PLOS Medicine ، لم يجدوا أي دليل على أن تجنب الأطعمة التي تسبب الحساسية مثل المكسرات والألبان والبيض أثناء الحمل أحدث فرقا في حساسية الطفل أو خطر الإكزيما.

الدكتور روبرت بويل ، المؤلف الرئيسي لأبحاث قسم الطب في إمبريال كوليدج في لندن ، أوضح: "إن الحساسية الغذائية والأكزيما عند الأطفال هي مشكلة متنامية في جميع أنحاء العالم. على الرغم من وجود اقتراح بأن ما تأكله المرأة أثناء الحمل تؤثر على خطر طفلها من الإصابة بالحساسية أو الأكزيما ، حتى الآن لم يكن هناك مثل هذا التحليل الشامل للبيانات ".

وأضاف: "إن بحثنا يشير إلى أن مكملات البروتين الحيوي والمكملات الغذائية لزيت السمك قد تقلل من خطر إصابة الطفل بحالة من الحساسية ، ويجب أخذ هذه النتائج بعين الاعتبار عند تحديث إرشادات النساء الحوامل."

كما قام الفريق بتقييم مجموعة من العوامل الغذائية خلال فترة الحمل بما في ذلك تناول الفواكه والخضراوات والفيتامينات ، لكنه لم يجد دليلاً واضحًا على أن أيًا من هذه الأعراض قد يتأثر بمخاطر الحساسية أو الأكزيما.

وبحسب الدكتورة فانيسا جارسيا لارسن ، الشريكة في دراسة الدراسة التي أجراها المعهد الوطني للقلب والرئة في إمبريال: "هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث الآن لفهم كيف أن البروبيوتيك وزيوت الأسماك قد تقلل من مخاطر الحساسية والأكزيما." على الرغم من وجود الحساسية والأكزيما وتؤثر على الملايين من الأطفال ، ما زلنا نطارد للأسباب الجذرية لهذه الظروف ، وكيفية الوقاية منها ".

وأضاف الدكتور غارسيا لارسن ، الذي يعمل أيضًا في جامعة جون هوبكنز: "قدمت هذه الدراسة أدلة ، نحتاج الآن إلى اتباعها مع إجراء المزيد من الأبحاث".

في الدراسة الحالية ، قام الفريق بتقييم 28 تجربة لمكملات بروبيوتيك خلال فترة الحمل ، والتي شملت حوالي 6000 امرأة. تحتوي البروبيوتيك على بكتيريا حية قد تؤثر على التوازن الطبيعي للحشرات في القناة الهضمية. وقد ربطت الأبحاث السابقة اضطرابًا في البكتيريا الموجودة طبيعياً إلى خطر الحساسية.

في البحث ، تم أخذ البروبيوتيك أثناء الحمل والرضاعة الطبيعية كبسولة أو مسحوق أو مشروب (معظم الزبادي لا تحتوي على ما يكفي من البروبيوتيك). وقد وجد أنها تقلل من خطر إصابة الطفل بالإكزيما - تتراوح أعمارهم بين ستة أشهر إلى ثلاث سنوات - بنسبة 22 في المائة. هذا هو ما يعادل 44 حالة من الأكزيما لكل 1000 طفل.

وأضاف العلماء أن البروبيوتيك ، الذي احتوى في الغالب على بكتيريا تسمى Lactobacillus rhamnosus ، لم تستخدم في الحمل المبكر.

كما قام الفريق بتقييم حوالي 19 تجربة لتكملة زيت السمك خلال فترة الحمل ، والتي شملت حوالي 15000 شخص. كشفت هذه الدراسات عن انخفاض بنسبة 30 في المائة في خطر حساسية البيض في عمر واحد ، وهو ما يساوي انخفاض 31 حالة من حساسية البيض لكل 1000 طفل.

تم اختبار حساسية البيض باختبار الجلد ، حيث تم وخز كمية صغيرة من البياض على الجلد.

في الدراسات التي تستخدم مكملات زيت السمك ، احتوت الكبسولات على جرعة قياسية من أحماض أوميجا -3 الدهنية (لم يظهر أي نوع آخر من الأحماض الدهنية ، يسمى أوميغا -6 ، أي تأثير على خطر الحساسية).

وأضاف الدكتور بويل أن الأبحاث السابقة تشير إلى أن زيوت السمك قد تساعد في تثبيط جهاز المناعة ومنعها من الإفراط في التفاعل.

استخدمت معظم التجارب المكملات الغذائية ، على الرغم من أن أحدها تناول السمك الدهني ، واستخدم عدد قليل من الزيوت غير السمكية مثل زيوت الجوز. وتنصح وزارة الصحة النساء بعدم تناول أكثر من حصتين من الأسماك الزيتية في الأسبوع ، وتجنب سمك القرش وسمك أبو سيف أو المارلن حيث تحتوي على مستويات عالية من الزئبق.

ووجد الفريق أيضا أن تناول مكملات زيت السمك أثناء الحمل قلل من مخاطر إصابة الطفل بحساسية الفول السوداني بنسبة 38 في المائة. لكنهم يحذرون من أن هذه النتيجة تستند فقط إلى دراستين ، وليس موثوقًا مثل نتائج الحساسية للبيض والإكزيما.

وكشفت الدراسة أيضا عن بعض الأدلة على وجود روابط بين إطالة مدة الرضاعة وتقلل خطر الإصابة بالأكزيما ، كما أن الرضاعة الطبيعية ترتبط أيضاً بخطر الإصابة بداء السكري من النوع الأول.

ويجري النظر في نتائج هذه الدراسة ، التي تمولها وكالة معايير الأغذية ، من جانب الحكومة إلى جانب قاعدة الأدلة الأوسع نطاقاً بشأن تغذية الرضّع وإدخال المواد الصلبة. كجزء من المراجعة الشاملة للحكومة للتغذية التكميلية ، سيتم النظر أيضا في المخاطر والمنافع المرتبطة بتوقيت إدخال الأطعمة المسببة للحساسية.

تنصح وكالة مقاييس الأغذية أن تستمر العائلات في متابعة مشورة الحكومة الحالية للرضاعة الطبيعية حصريًا خلال الستة أشهر الأولى من عمر الطفل ، ومواصلة الرضاعة الطبيعية بعد ذلك. يجب إدخال الأطعمة الصلبة في غذاء الرضع في عمر ستة أشهر تقريبًا. يجب على النساء الحوامل الاستمرار في اتباع النصائح الحكومية الغذائية والتكميلية.
إقرء المزيد

تحسين رعاية الربو عند الأطفال

من Free Scripts
تحسين رعاية الربو عند الأطفال

الربو عند الأطفال هو أكثر حالات الطفولة المزمنة شيوعًا وهو السبب الرئيسي في حالات دخول الأطفال في المستشفيات.

وتظهر نتائج الدراسة الجديدة التي نشرت في عدد مارس من مستشفى طب الأطفال أن تقييمات المرضى الداخليين المحسنة يمكن أن تعزز دقة علاج الربو الموصوف الذي يتلقاها الطفل.

الربو يمكن أن يعطل بشكل كبير وحتى مميت. الربو يقتل أكثر من 3600 شخص سنويا بما في ذلك عدة مئات من الأطفال. كما أنه يؤدي إلى أكثر من 300،000 من البالغين وأكثر من 136،000 من مستشفيات الأطفال سنويا.

يقول الدكتور ألكسندر هوجان ، الأستاذ المساعد في قسم طب الأطفال في جامعة أوك كون: "إن المفتاح لرعاية مرضى الربو عند الأطفال هو ضرورة وصف الدواء الأنسب في الجرعة الصحيحة ، ويجب على الطفل تناول أدويته كل يوم". مدرسة الطب ومستشفى في مركز كونيتيكت الطبي للأطفال الذي قاد دراسة تحسين الجودة بينما كان زميل في مستشفى الأطفال في مونتيفيوري في برونكس ، نيويورك.

وأظهرت الدراسة أن جودة رعاية الربو تحسنت بعد أن تم تجهيز الأطباء بأدوات اتخاذ القرار المبسطة لرعاية المرضى ، ونظام السجلات الطبية الإلكترونية ، والوصول إلى تطبيق الهاتف المحمول لتوجيه الرعاية الشخصية لكل مريض.

كانت إحدى أدوات صنع القرار المهمة تتطلب من الأطباء أن يسألوا كل مريض 6 أسئلة رئيسية حول السيطرة على الربو:

1. عدد من أعراض الربو في الأسبوع؟
2. عدد الاستيقاظ ليلا شهريا؟

3. استخدام المنشقة للأعراض في الأسبوع؟

4. ما هي درجة تدخل الربو في نشاطك الطبيعي؟

5. عدد من التفاقم الربو التي تتطلب الكورتيكوستيرويدات الفموية في العام الماضي؟

6. كم عدد جرعات كل أسبوع في عداد المفقودين من العلاج الحالي وحدة التحكم الخاصة بك؟

"إذا كان طفلك يعاني من الربو ، والطبيب الخاص بك لا يسأل هذه الأسئلة الحرجة فإنه لا يمكن تحديد أفضل الأدوية لطفلك" ، ويؤكد هوجان. "في حين أنه من الصعب أن تكون متسقة على الخطوط الأمامية للطب ، لا يمكن أن ننسى مقدمي هذه الأسئلة الرئيسية التي تشكل جزءا هاما من لغز رعاية المرضى الربو".

أظهرت الدراسة فعالية طرح هذه الأسئلة الرئيسية. حسنت الدراسة وتيرة طرح الأسئلة من 40 إلى 98 في المائة وزادت من دقة الأدوية الموصوفة إلى 80 في المائة في سنة واحدة.

يضيف هوجان: "تظهر نتائج دراستنا تغييرات صغيرة تضيف بالفعل. إذا كنت قلقة من أن ربو طفلك غير خاضع للسيطرة بشكل جيد ، فمن الضروري أن تثير هذه المخاوف لدى طبيب الأطفال الخاص بك".

يعاني الأشخاص المصابون بالربو باستمرار من التهاب الشعب الهوائية والتضيق بسبب مختلف المهيجات. وتسمى المهيجات التي تلهب الرئتين المحفزات. وتشمل مسببات الربو: حبوب اللقاح ، والفيروسات ، ودخان السجائر ، وعث الغبار ، والتلوث ، والصراصير ، وممارسة ، والعفن ، وبر الحيوانات الاليفة بين العديد من الآخرين.

بعض الأطفال المصابين بالربو لديهم مرض خفيف يحتاجون إلى جهاز استنشاق الإنقاذ من حين لآخر. ومع ذلك ، يحتاج الأطفال الذين يعانون من الربو المستمر إلى استخدام دواء للتحكم في الربو اليومي ، مثل كورتيكوستيرويد استنشاق ، لمنع نوبات الربو.

الكورتيكوستيرويدات المستنشقة التي اتخذت يوميا يقلل من الالتهاب المزمن الموجود في الربو. وقد ثبت أن هذه الأدوية لخفض وتيرة وشدة نوبات الربو. كما ثبت أنها تقلل من أيام المدرسة المفقودة وزيارات غرف الطوارئ والدخول إلى المستشفيات.

نصائح هوجان للأطفال الذين يعانون من الربو المستمر:

استخدم جهاز استنشاق دواء جهاز التحكم مرتين يوميًا باستخدام أداة الفاصل (أداة قناع واضحة لتسهيل تطبيق الأطفال).
لتحسين الالتزام ، حافظ على جهاز استنشاق طفلك بجوار فرشاة الأسنان الخاصة به كتذكير لاستخدام جهاز الاستنشاق كل صباح ومساء.
كن على دراية بأعراضك: صعوبة في التنفس ، وصعوبة التنفس ، وضيق في التنفس ، والسعال.
استخدم تطبيقًا للجوّال لمتابعة الأعراض والمشغلات المحتملة.
المتابعة مع طبيب الأطفال الأساسي أو طبيب الربو كل 3 إلى 4 أشهر.
تحديد موعد مع طبيب الأطفال طفلك إذا كنت تشعر بالقلق لا يتم التحكم في الربو بشكل جيد.
إقرء المزيد